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和田玉之于当代,何其有幸?何其可悲?

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发表于 2016-10-10 09:42:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
一个器物要成为一个文化和传统,首先肯定必须要把它礼制化。玉文化是中华文化不可或缺的关键一环,从神玉,到君玉,到君子玉,到民玉...和田玉一直离不开以“仁”为宗的儒家文化,而且受到佛家等宗教的影响。

远古时期部落首领的巫玉地位、中国历代君王与孔子等文化大家的极力尊崇,让和田玉在几千年的儒家文化下,逐渐礼制化,换句话说——和田玉成为中国正统而稀罕的尊贵宝器,往往非常人可得。所以,和田玉从古至今,早已形成了自己一套完整的玉文化与玉传统、玉信仰。

可以说,和田玉是中国人的精神载体,是中国人的信仰。


似乎,现今时代,和田玉文化中充斥着大量的庸俗与功利,这与其近8000年来的道德性、传统性、尊贵型相悖。

多少专家责骂:几千年来先祖们一直如此重视与尊崇东西,如今变得如此势力,可悲可叹!

和田玉历经华夏民族历史长河,其价值与地位从未曾减退过,这种价值是植根在中国人的骨子里的,调查发现:中国人对珠宝玉石器物的首次见面喜爱度,和田玉位居前列。


那是因为玉文化在“作祟”!

因为和田玉身上承载的汉文化,其价值经久不衰,愈久弥厚,有文化的东西,才有自己的根,有根才有生命力,才会生生不息。



但,这并不能说明古人对和田玉,就没有功利性的一面。
古人也是人,也有市场,也有交易,也有营利性的“拉锯战”,古人也会造假仿真,也会以次充好,和田玉对他们而言,既为了祈福辟邪,也为了赚钱养家。因为有真正需求、有真正价值的东西就会被人们“盯上、炒作”,先祖们中的一些商人同样有投机取巧的,但事实证明,古人的确比我们要“有人性”一些,都是盈利,他们不会那么“丧心病狂”,他们管这叫“盗亦有道”。

同样是“盗”,那我们现在的“玻璃当籽料”、“开膛放铁块”、“药水祛黑染沁”...能叫“道”吗?


中国人从几千年前就已懂得和田玉不比生活消费必需品,它是稀罕的奢侈品,非人人大众可玩可得。即使在那个物质匮乏、开化不足的时代,和田玉于他们而言都已是不可替代的安全感与托付感,这,便是信仰。

和田玉是地球孕育、非常偶然形成的一块矿物原料,在我们的有生之年,它不可再生,不可复制,它是地上地下水中的神秘物质,是和田人心中“大地的舍利”,挖一块,少一块,不是妄言。先祖们说,黄金碎了,金盆碎了,分量还在。


但是玉碎呢?和田玉在中国人的心中,地位是神圣不可亵渎的,古人认为,若是身上戴了很久的玉块突然间破碎了,即意味着“毁灭,即将发生”,有恶讯或恶事,和田玉替主人挡了灾祸,才碎了。

当代中国人,对于和田玉本身,了解太少,或者误解太深。


我们何其有幸?
曾经先祖们的时代,一国君王王公大臣贵胄人家有资格、有钱才玩得动的和田玉,如今几乎人人都可得之一两块。



我们何其可悲?
这个市场转型与价值重建的时代,物欲横流,价值乱飞...信仰,值几个钱?和田玉在上世纪80年代被时代再度关注、重视、发掘,和田玉的价值被重新拉到中国人的视野,悲哀的是,最先发现的那一批是港台商人,他们进驻、组队挖掘、犹如卫星舰队填满新疆和田,大小窟窿,满目苍夷,飞沙与纸币同时在西北的玉石河滩上飘舞,有人哭了,有人笑了...那是一个让人永生难忘的时代缩影。

我们的悲哀就在于,是在这样的一个环境中,认识了和田玉。以为它天生跟金钱相关、跟投机挂钩、跟博弈牵连...却从不认识它背后深沉文化的属性与骨子里的中国人气性——坚韧、温润、厚重。


因为我们忘了,和田玉的年龄从来不该从30年前算起,它存在了近8000年,岁月褪去了太多奢侈贵重物品的原型原味,甚至将之毁灭;可对于和田玉来说,时间,是最好的打磨师,历久弥坚,历久弥新,历久弥润。

于是,有人记住了和田玉的年龄,高古玉、古玉成了他们毕生追寻的收藏宝物,不惜花费血的代价...古玉水很深,朝隆合建议普通的消费者喜欢玉石、喜欢佩戴饰物,喜欢收藏的,不伤筋动骨的前提下,买新玉玩吧,从新玉开始着手,再攻古玉不迟。古玉之行,路漫漫其修远兮,无需心急。


古玉也曾是新玉。
价值,总是历久弥重。这才是奢侈品。





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发表于 2017-7-26 11:23:43 | 显示全部楼层
楼主夏日炎热,多出去走走对身体好!天热多喝热水,这样有助于健康!!!233333.......
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